Voici le jour que fit le Seigneur,
qu'il soit pour nous jour de fête et de joie! ( psaume 117 ) 

  
Evangéliaire d'Echternach

Nous vous souhaitons
une belle et sainte fête de Pâques ! 

 Évangile de Jésus Christ selon saint Jean ( 14, 15-21 )

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
« Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements.
Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous :
l’Esprit de vérité, lui que le monde ne peut recevoir, car il ne le voit pas et ne le connaît pas ; vous, vous le connaissez, car il demeure auprès de vous, et il sera en vous.
Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous.
D’ici peu de temps, le monde ne me verra plus, mais vous, vous me verrez vivant, et vous vivrez aussi.
En ce jour-là, vous reconnaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et moi en vous.
Celui qui reçoit mes commandements et les garde, c’est celui-là qui m’aime ; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père ; moi aussi, je l’aimerai, et je me manifesterai à lui. »

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L'évangile de Jean place un long discours de Jésus au dernier repas qu'il a pris avec les siens. D'un dimanche à l'autre, des parties de ce discours nous sont données à lire. Ces paroles, dont chaque phrase peut être prise comme une bouchée de pain, se présentent ainsi elles-mêmes comme une nourriture.

Leur insistance sur l'amour mutuel, le don de la vie, le Père comme la source de tout don, doit nous rappeler que cet évangile a pris forme au milieu de grandes difficultés internes et externes vécues par les premières communautés chrétiennes.

Chez Jn, il n'y a pas "aimer les commandements" (voir Ps 119), mais "garder ma parole / mes commandements", c'est ce qui découle si l'on aime Jésus; et si l'on "garde mes commandements", cela atteste qu'on demeure dans l'amour dont Jésus aime. C'est sur fond de ce double "si" et du mouvement circulaire qu'il instaure entre aimer – garder – être aimé, que se détache alors le commandement d'aimer les uns les autres.

L'Evangile de Jean attribue à l'Esprit Saint après Pâques le nom de « Paraclet » . ici le texte l'appelle «  défenseur ».
« C'est Lui qui assure la présence de l'Absent , partout et toujours.
Le Paraclet sera l'acteur de cette présence divine en faisant mémoire de l'enseignement de Jésus et en interprétant son message toujours à nouveau... Le Paraclet est ainsi au service de Jésus, il est pour ainsi dire « son double », il n'apporte rien de nouveau, mais il est la mémoire créatrice de la foi. ( extraits du NTC p 481 )

                                  (extraits de Atelier Evangile – Dorothée Bauschke)
 

 
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